第225章 学术之问续
作者:银月不如钩
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那为何又说墨家思想才是正统的华夏思想,才能强国呢?
主要原因它强调实用主义、科技展以及对社会的积极贡献,关注的是最大多数人的最大利益、最大幸福,说白了是天下的老百姓。
墨家“兼爱非攻”
,主张“兼爱”
、“尚同”
、“节用”
,“尚贤”
等。
“腹朜杀子”
、“止楚攻宋”
、“孟胜守城”
无一不是其大义的体现。
“舍身取义”
、“舍己为人”
,重名誉而轻生命,不像儒家只是喊喊口号。
像屈原、谭嗣同都是这种人。
李清照那句“至今思项羽,不肯过江东”
,说的其实就是墨家的气节。
推崇节约不搞奢侈生活和葬礼,才会提高百姓生活水平推动社会展进步。
反对战争、重信守诺,这才是文明的根基,才能实现真正的世界大同。
当然,墨家思想忽略了人性的丑恶也是有极大缺陷,但是相较于虚伪自私的儒家,更利于社会进步和民族展。
在儒家学说中国家是帝王的,强调特权;但在墨家学说中,帝王是国家的,强调人人平等。
墨子提出“万事莫贵于义”
,意味着所有事物中,没有比道义更重要的了,并定下规矩,墨门的领——钜子由作战最为勇敢、品德最为贤良的人担任。
除了这些,墨家学说运动三定律,远强于儒家因循守旧固步自封,更利于社会进步。
即便从独尊儒术两千多年的事实上看,儒学适合统治阶层,不利于国家振兴,强国一途墨学思想远强于儒学。
最早的女真人只有十万人,几千兵马,但却打败契丹建立金朝,后来压制蒙古、灭亡北宋,甚至俘虏徽钦二帝何等威风?
但后期大量任用宋人为官推广儒学,一改节俭薄葬的祖训开始穷奢极欲,卖官鬻爵,厚葬成风,最后几乎灭族。
后来皇太极吸取教训,教导子民要向清水那样清澈,五万清军入关不仅打败了李自成的部队,还打败了三百多万的南明部队、屠杀几千万大明子民!
反观汉人,几百万军队打不过人家不说,还出现了大量“明哲保身,君子不立危墙之下”
的儒家叛徒!
康熙时期,两千多名清军敢用大刀对阵火枪手,强迫沙俄签订《尼布楚条约》。
可后来的清朝,从上到下学习儒学,任用汉族官员把儒家思想挥到极致。
那为何又说墨家思想才是正统的华夏思想,才能强国呢?
主要原因它强调实用主义、科技展以及对社会的积极贡献,关注的是最大多数人的最大利益、最大幸福,说白了是天下的老百姓。
墨家“兼爱非攻”
,主张“兼爱”
、“尚同”
、“节用”
,“尚贤”
等。
“腹朜杀子”
、“止楚攻宋”
、“孟胜守城”
无一不是其大义的体现。
“舍身取义”
、“舍己为人”
,重名誉而轻生命,不像儒家只是喊喊口号。
像屈原、谭嗣同都是这种人。
李清照那句“至今思项羽,不肯过江东”
,说的其实就是墨家的气节。
推崇节约不搞奢侈生活和葬礼,才会提高百姓生活水平推动社会展进步。
反对战争、重信守诺,这才是文明的根基,才能实现真正的世界大同。
当然,墨家思想忽略了人性的丑恶也是有极大缺陷,但是相较于虚伪自私的儒家,更利于社会进步和民族展。
在儒家学说中国家是帝王的,强调特权;但在墨家学说中,帝王是国家的,强调人人平等。
墨子提出“万事莫贵于义”
,意味着所有事物中,没有比道义更重要的了,并定下规矩,墨门的领——钜子由作战最为勇敢、品德最为贤良的人担任。
除了这些,墨家学说运动三定律,远强于儒家因循守旧固步自封,更利于社会进步。
即便从独尊儒术两千多年的事实上看,儒学适合统治阶层,不利于国家振兴,强国一途墨学思想远强于儒学。
最早的女真人只有十万人,几千兵马,但却打败契丹建立金朝,后来压制蒙古、灭亡北宋,甚至俘虏徽钦二帝何等威风?
但后期大量任用宋人为官推广儒学,一改节俭薄葬的祖训开始穷奢极欲,卖官鬻爵,厚葬成风,最后几乎灭族。
后来皇太极吸取教训,教导子民要向清水那样清澈,五万清军入关不仅打败了李自成的部队,还打败了三百多万的南明部队、屠杀几千万大明子民!
反观汉人,几百万军队打不过人家不说,还出现了大量“明哲保身,君子不立危墙之下”
的儒家叛徒!
康熙时期,两千多名清军敢用大刀对阵火枪手,强迫沙俄签订《尼布楚条约》。
可后来的清朝,从上到下学习儒学,任用汉族官员把儒家思想挥到极致。
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